谷晟阳老师的易学教学方法与特色
在全球化与数字化的双重语境下，《易经》研究正经历着前所未有的转型。传统的师徒相授模式面临着知识传播效率、体系完整性、教学规范性等多重挑战。在此背景下，谷晟阳老师经过二十余年的教学实践，逐步建立起一套具有鲜明特色的易学教育体系。本文将从理论基础、课程设置、教学方
卦爻
谷晟阳易经课程的专业能力
《易经》作为中华优秀传统文化的璀璨瑰宝，承载着古人对宇宙规律、人生智慧的深刻思考。然而，当前易经教育领域存在 “解读片面化、应用空泛化、传承刻板化” 等问题，难以让传统易理真正服务于现代生活。谷晟阳老师深耕易经研究与教学数十年，以 “学术创新为基、实践应用为要
历代易学者对《周易》的几个想不到
古人学习，多是依靠口传心授。而最初把《周易》流出周王室的是迫于生计的卜官，他们以《周易》卜筮为技能周旋于诸侯士大夫之间来谋生。在他们的影响下，《周礼·春官》将《周易》归为“三易”之法，历代易学也大都将《周易》视为卜筮工具书。在此视角下，卦爻辞被视为独立、神.秘
读易录第八十七：“求善”转向是一次伟大的启蒙
孔子为什么要作《十翼》？很显然的目标就是消除周文王、周公旦在卦爻辞上过多的占卜内容（我们前面的文字谈到过其中的内在原因），以适应《周易》作为六经在新时代的精神需求，同时塑造成儒家思想的重镇。《周易》的体系化恰恰可以与《论语》的日常化构成一个互证互补的系统。